(Wikipedia) Predica de pe munte este un discurs tradițional al lui Isus din Nazaret, care este în Biblie în Noul Testament în Matei. Formează începutul activității publice a lui Isus. Deschiderea Predicii de pe Munte este Fericirea.
1. Fericiți sunt cei săraci din punct de vedere spiritual, căci a lor este Împărăția cerurilor. 2. Ferice de cei ce suferă, căci ei vor fi mângâiați. 3. Ferice de cei blânzi, căci vor poseda pământul. 4. Ferice de cei care sunt flămânzi și însetate de neprihănire, căci ei se umple. 5. Ferice de cei milostivi, căci ei vor primi milă. 6. Ferice de cei cu inima curată, căci ei Îl vor vedea pe Dumnezeu. 7. Ferice de cei care fac pace, pentru că ei vor fi numiți copii ai lui Dumnezeu. 8. Fericiți sunt cei care sunt persecutați din pricina neprihănirii, căci a lor este Împărăția cerurilor. Binecuvântați sunteți, când oamenii vă răzvrătesc și vă persecută de dragul Meu și vorbesc tot felul de rău împotriva voastră când se află cu ei. Bucură-te și cu încredere - vei fi răsplătit cu abundență în ceruri. Căci și ei au prigonit pe proorocii cari erau înaintea ta.
metodă
1
Fiți săraci în spirit (Luther Bible). Cu cei săraci Isus înseamnă ucenicii săi pentru că au eliberat toate posesiunile lumești. Termenul "sărac" se referă la ceva intern și nu la ceva extern. Sărăcia externă nu duce automat la fericirea interioară. Dar oricine lasă în minte toate atașamentele exterioare, vine în I Am și într-o viață în ființă (în pace interioară, în Dumnezeu). În traducerea unității catolice se numește "săracă înaintea lui Dumnezeu". Acest lucru indică umilința, dar nu face dreptate în sensul mai profund. Este vorba de lipsa completă de neînțelegere, dizolvarea ego-ului. Aceasta este singura modalitate de a intra într-o viață în Dumnezeu, în sfințenie (iluminare), pentru a deveni una cu Dumnezeu (un fiu al lui Dumnezeu).
2
Acceptați suferința din viața voastră. Suferința în sine nu te face fericit. Dar cei care acceptă suferința în viața lor și se ridică deasupra ei prin exercițiile lor spirituale sunt mângâiați de fericirea interioară. Trăiește-ți durerea. Tristețea poate fi utilă pentru eliberarea interioară. Dar nu trebuie să ne chinui în tristețe. Nu durerea este centrul vieții, ci fericirea interioară.
3
Fii blândă. Cei care trăiesc în atitudinea de bază non-violență și blândețe față de semenii lor, sunt relaxați spre interior și intră astfel într-o conștiință cosmică. Cel care este în pace cu toți, realizează pacea în sine.
4
Du-te pe calea corectitudinii. Dreptatea înseamnă corectitudine în Biblie. Biblia nu este în primul rând la o judecată imparțială și acțiune, ci despre viață și care acționează în conformitate cu voia lui Dumnezeu: „Numai atunci vom fi (lui Dumnezeu) chiar atunci când ne acorde o atenție la toate aceste legi înaintea Domnului, pentru a păzi pe Dumnezeul nostru, așa cum ne-a făcut datoria noastră "(Deut. 6.25). După viața reală pentru a merge foame, numit pentru o viață în lumina (iluminare, sfințenie) pentru a muri de foame. Cine este foame pentru fericire și este în căutarea în locul potrivit, care este de o zi saturată de fericirea interioară.
5
Fii compasiune. Cine este plin de compasiune, va experimenta compasiunea cosmosului. Cine iubește pe dușmanii săi creează și armonie interioară. Cel care trăiește în centrul gravitației pentru fericirea semenilor săi este plin de mare dragoste, pace și fericire interioară.
6
Purificați-vă înăuntru. În interior, devine pur prin practica spirituală consistentă. Pentru a dizolva tensiunea interioară, aveți nevoie de exerciții pentru corp (yoga, mersul pe jos, meditație) și exerciții pentru minte (lectură, rugăciune, muncă mentală). Oricine exercită suficientă spiritualitate în fiecare zi va veni într-o zi la iluminare (sfințenie). Atunci el știe ce este Dumnezeu și se comportă din Dumnezeu.
7
Vii ca un pacenic. Un paceaș este o persoană care face pace în sine și în lume. Așa că ajunge la iluminare (la o viață în Dumnezeu / în lumină). Cel care este iluminat poate fi numit sfânt, fiu sau fiică a lui Dumnezeu. El trăiește în pace și radiază pacea interioară.
8
Faceți un sacrificiu pentru calea voastră spirituală. Fără sacrificiu, nimeni nu poate să treacă la iluminare. În cele din urmă, este vorba de sacrificiul eului și de inserția completă în voia lui Dumnezeu (a vieții). Inserarea în voia lui Dumnezeu înseamnă a urmări în mod consecvent calea propriului adevăr și înțelepciune, să-i urmeze vocea interioară a corectitudinii (conștiinței). În cele din urmă, calea înțelepciunii ne conduce întotdeauna să renunțăm la orientarea noastră lumească și să căutăm fericirea supremă în noi înșine și în Dumnezeu (în conștiința cosmică). Noi sacrificăm dorințele noastre lumești, trezind astfel lumina lui Dumnezeu în noi. Jertfa ego-ului trezește energia iluminării (energia Kundalini, Duhul Sfânt). Cine trăiește consecvent după Predica de pe Munte și astfel trebuie să sufere dificultăți în viața de zi cu zi, face un sacrificiu. A sacrifica în mod corespunzător este o mare artă. Cine sacrifică greșit, tensionat în interior. Nu ar trebui să ne sacrificăm prea mult și nu prea puțin. Dacă vă sacrificați în mod corespunzător, aceasta vă dizolvă tensiunea interioară. El vine la iluminare (sfințenie) și la o viață în Dumnezeu.
video
Prima parte a Predicii de pe Munte. Un film inspirat.
Sfaturi
Mesajul central al Predicii de pe Munte este: O persoană nu poate servi doi maeștri în același timp. El nu poate servi lui Dumnezeu (fericire interioară) și bani (fericire exterioară). Trebuie să aleagă un soi norocos. Ca om înțelept, el ar trebui să se concentreze pe calea odihnei, iubirii și a practicii spirituale. În felul acesta va deveni într-o bună zi fericit și va trăi permanent în Dumnezeu (în lumină).
avertismente
Bede Griffiths Nu fi dogmatică. Încercați să înțelegeți semnificația Predicii de pe Munte. Tolerați alte interpretări ale textului biblic. Dalai Lama pe preoții catolici și profesorii unității tuturor religiilor Bede Griffiths: „Viziunea lui sa-i arătat calea de a deschide inimile și mințile oamenilor pentru pace și unitate, care apar din înțelegerea recunoașterii reciproce a marilor religii . "